حکم شرعی کاشت مژه از نظر آیت الله خامنه ای و دیگر مراجع تقلید

در هر دوره ای از گذشته، زنان از ابزارهای مختلفی برای زیباتر شدن استفاده می کردند. این ابزارها معمولاً در حنا، سورمه و سرخاب و … خلاصه می شد، ولی به مرور زمان، تنوع این وسایل بیشتر شد و امروزه شاهد کاشت مژه و غیره علاوه بر پیشرفت لوازم آرایشی هستیم. ویژگی خاص تکنیک های آرایشی جدید این است که به سادگی از بین نمی روند، به عنوان مثال اکستنشن مژه لااقل تا ۶ ماه به تار موی انسان می چسبد و قابل شست و شو نیست. این خدمات جدید چند سالی است که با تبلیغات گسترده در سالن های زیبایی انجام می شود، ولی ارائه این نوع خدمات، خانم ها را با بعضی از پرسش های مربوط به حکم کاشت مژه برای وضو و غسل روبرو می سازد.

 

حکم شرعی کاشتن مژه از نظر مراجع تقلید

کاشت مژه یا اکستنشن مژه» به روشی می گویند که در آن مژه های مصنوعی با چسب های مخصوصی به پلک چشم چسبانده می شود که تا چند ماه استحکام دارد که با شستن حتی پاک نمی شود. در برخی موارد خانم ها سوال برایشان پیش می آید که آیا با کاشت مژه میتوان غسل و وضو به جا آورد یا باطل است؟ در اینجا برای شما مجموعه ای فتوا های مراجع تقلید مختلف آورده شده است تا با توجه به سخن ایشان حکم شرعی کاشت مژه را بدانید.

 

• حکم کاشت مژه از نظر آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی)

نظر آیت الله خامنه ای درمورد حکم کاشت مژه اینست که اگر پیش از انجام این کار در شرایطی هستید که احتیاج به انجام غسل و وضو ندارید (ایام حیض)؛ به ذاته مشکلی ندارد، ولی درصورتی که میخواهید غسل کنید و این کار مانع رسیدن آب به اعضای وضو و غسل شود، اشکال دارد و مجاز نیست.

 

چنانچه پس از انجام اکستنشن متوجه شدید که مانع وضو هست، حکم کاشت مژه این است که اگر درآوردنش موقع وضو و غسل برای شما ممکن باشد و حرج و مشقت نداشته باشد، وضو و غسل با وجود چنین مانعى باطل است و اگر درآوردنش ممکن نباشد و یا همراه با حرج و مشقت باشد، ایجاد چنین مانعى که موجب تبدّل وظیفه وضو و غسل به وضو و غسل جبیره اى مى شود، اگر در غیر وقت نماز باشد، مانع ندارد ولى در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد بعد مبادرت به ایجاد مانع نماید و اگر نتواند در وقت وضو یا غسل آن مانع را رفع کند و یا برطرف کردن مانع حرج و مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید.

 

• حکم کاشت مژه از نظر امام خمینی (ره)

نماز خواندن با ناخن کاشته، اشکال ندارد؛ ولی وضو که مقدمه نماز است و نمی شود بدون وضو نماز خواند، باید صحیح باشد. بنابراین، کسی که ناخن کاشته، یعنی ناخن چسبانده، وضویش صحیح نیست. در نتیجه، اگر با وضوی باطل نماز بخواند، نمازش صحیح نیست. حال اگر خانمی ناخن کاشت و در موقع نماز می خواهد نماز بخواند، باید برای وضو ناخن ها را بردارد و وضو بگیرد. اگر به طوری چسبیده که قابل برداشتن نیست یا با مشکلاتی همراه است، باید وضوی جبیره نیت کند و با وضوی جبیره نمازش را بخواند. در این صورت، نمازش صحیح خواهد بود. (توضیح المسائل امام خمینی، شرط سیزدهم از شرایط وضو).

 

• حکم کاشت مژه از نظر آیت الله مکارم شیرازی

آیت الله مکارم شیرازی درباره ی حکم کاشت مژه میگوید که اگر در اکستنشن مژه، موادی استفاده شود که در مجموع به اندازه یک عدس باشد مجاز است و مانع رسیدن آب به اعضای غسل و وضو نمی شود ولی اگر بیش از مقدار یک عدس باشد و مانع رسیدن آب به بدن شود، ایراد دارد و مجاز نیست. بنابراین در صورتی که مانع رسیدن آب به بدن نباشد اشکالی ندارد و اگر مانع باشد تنها در صورت ضرورت جایز است، و در این صورت حکم جبیره دارد.

 

• حکم کاشت مژه از نظر آیت الله سیستانی

نظر آیت الله سیستانی درمورد حکم کاشت مژه به این صورت است که اگر مانع رسیدن آب به مژه ها هر چند به نحو جزئی شود جایز نیست. بنابراین اگر مانع رسیدن آب به مژه‌ ها هر چند به نحو جزئی شود جایز نیست.

 

• حکم کاشت مژه از نظر آیت الله نوری همدانی

چنانچه مانع وصول آب به پوست و مواضع غسل یا وضو باشد اشکال دارد و برای غسل یا وضو باید ازاله شود.

 

• حکم کاشت مژه از نظر صافی گلپایگانی

چنانچه توسط نامحرم بوده و یا مانع از رسیدن آب در وضو و غسل به بدن باشد حرام است ولی در صورت ارتکاب، باید علاوه بر وضو و غسل جبیره‌ای احتیاطاً تیمم بدل از غسل یا وضو نیز بنماید.

 

• حکم کاشت مژه از نظر هادوی تهرانی

اگر کاشت ناخن یا مژه برای اغراض عقلائی مشروع مانند درمان یا زیبایی باشد، اشکال ندارد.